أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الزكاة والزواج|نداء الإيمان

نص الجواب

حدد اللَّه سبحانه مصارف الزكاة فى قوله تعالى { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل اللّه وابن السبيل فريضة من اللَّه واللَّه عليم حكيم } التوبة :65 ، فلا يجوز دفعها لغير هؤلاء كما تفيده أداة الحصر وهى " إنما " وكل هذه الأصناف حددها العلماء دون خلاف بينهم يذكر ، إلا في قوله تعالى { وفى سبيل اللَّه } ففسره الجمهور بالجهاد وفسره سره بعضهم بمنقطعى الحجيج ، وجعله آخرون شاملا لكل القربات ومع ذلك لا يدخل التزويج فيه كما قال المحققون ، فكما قالوا :
لا يجوز صرف الزكاة للاستعانة بها على الحج لأن اللّه فرضه على المستطيع فقط ، قالوا : لا يجوز صرفها من أجل التزويج الذىَ ندب اللَّه له من يستطيع أن يقوم بمسئولياته ، فقال { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم اللَّه من فصله } النور: 33 ، وقال صلى الله عليه وسلم " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحْصَنُ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " رواه البخارى ومسلم ، والباءة هى تكاليف الزواج .
والزواج فى هذه الأيام بالذات أخذ صورة مظهرية أكثر منها أدبية ودينية ، سواء فى المهور الغالية أو الأثاث الفاخر أو حفلات الزفاف وما إليها ، فلا ينبغى أن توجه الزكاة إليها ، وفى المجتمع حالات هى أحوج ما تكون إليها ، روى مسلم أن رجلا تزوج على صداق قدره أربع أواق لا يستطيع دفعها ، ذهب إلى النبىصلى الله عليه وسلم يستعينه ، ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم فى حالته الخاصة لا يمكنه أن يساعد بمثل هذا القدر، وليس فى مال المسلمين حق يعين هذا الرجل ، فقال له مستنكرا " كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ، ما عندنا ما نعطيك ، لكن عسى أن نبعثك فى بعث تصيب منه " . ولو تعين الزواج عصمة من المنكر للفتى أو الفتاة لا يتحمل معها الانتظار إلى وقت اليسار وجب عليه أن يتزوج بقدر يناسب وضعه الذى هو فيه ، ما دام يقصد الخير من العفة والشرف ، ولا يعدم أى مجتمع أن يكون فيه من يحقق له غرضه ، فالخير موجود فى المسلمين إلى يوم القيامة . هذا ، وإذا كانت للزكاة مصارف متعددة فينبغى مراعاة الأولوية فيها ، والمسلمون كأمة واحدة يجب أن يتضامنوا فى تحقيق الخير ودفع الشر، وفيهم الآن من هم فى أشد الحاجة للعون الذى يحفط كرامتهم كآدميين ومسلمين ، فأولى أن تدفع الزكاة إليهم ، ولو كان للزكاة جهاز منظم يشرف عليها بصدق وإخلاص جمعا وتوزيعا لظهر أثرها الذى شرعت من أجله ، سواء فى الوطن الصغير أو فى الوطن الإِسلامى الكبير .

مصدر الفتوى : موقع دار الإفتاء المصرية

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :